-
[9] 见梁/僧佑《出三藏记集》卷十四“传中”。《大正藏》55/2145/101下。
[10] 案：这是说梵语佛典在翻译成汉文时之困难所在，共有五种丧失原意的缺点及三种不易翻译之处。见东晋/道安...《大正藏》49/2035/284/上）、卷第四十七“法运通塞志第十七之十四”（《大正藏》47/2035/428/下）、卷第五十三“历代会要志第十九之三·西游乐国”（《大正藏》49/2035/469/下...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651410.html
-
敬正养至正安其妇。何谓为五？正心敬之、不恨其意、不有他情、时与衣食、时与宝饰。《善生子经》 □妇当以十四事事于夫。何谓十四？善作为、善为成、受付审、晨起、夜息、事必学、阖门待君子、君子归问讯、辞气和、言语顺、正几席、洁饮食、念布施、供养夫，此妇之十四事也。《善生子经》 □夫之敬妻亦有五事。云何为五？一者、相待以礼；二者、威严不阙□；三者、衣食随时；四者、庄严以时；五者、委付家内。《长阿含经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751955.html
-
墓葬达一百多座。已发掘的磁县湾漳北齐大墓、大冢营村东魏茹茹公主墓和东槐村北齐文昭王高润（高欢之十四子）墓。墓内绘满彩色壁画。湾漳北齐大墓的壁画画面达300余平方米，绘有青龙、白虎等四神及有53人组成的...响堂山石窟。 东魏、北齐定都于邺（今河北临漳），并于晋阳（今山西太原）为其陪都，以高欢、高澄、高洋父子三人为主的皇室贵族经常往来于二都之间，而响堂山是其必经之路。据现存于北响堂常乐寺的金正隆四年（...
赵立春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08155955248.html
-
(20)阿摩昼经 外道使弟子阿摩昼观佛，佛度化阿摩昼，说外道之虚伪，佛法之真正。(卷十三) (21)梵动经 破外道之六十二见。(卷十四) (22)种德经 种德婆义门，赞佛之德，...名业相应品。第三之十一经是收集舍利弗之说法，名舍梨子相应品。第四之十经皆说未曾有的其人其事之优点，名未曾有法品。第五之十六经是说诸法之因缘(习)，名习相应品。第六之十四经大多是关于王之事，名王相应品。...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221155316.html
-
发菩提心，然后勤修三戒之学。复次，谓有十四别三昧耶——属毗卢遮那佛者三；不动佛与宝生佛各有四；属阿弥陀佛者一；而不空成就佛则有二。然《穷察幻匙》则谓有十三——以二不共三昧耶加上事续之十一三昧耶。其文云... 殊胜无别平等性 虽以异名广弘传 其义实超言思境
复次，《道次第》云：
为不执于名相故 二常理中离思诠
3、戒者：密咒乘新译派言“戒”者，谓所应护持之十四根本堕三昧耶；及所应行之...
敦珠宁波车
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385857210.html
-
注11 皇帝诞节见“宋会要辑稿”第卅九册，礼五十七之十四。按 “八琼室金石补正”卷八十九，京兆府兴平县“保宁寺牒并使 县帖”称县有无名寺额六十一所，其中五十七所...3.天童寺│（1）鄞县金田庄有田一千三百亩，挹西涧之 │ 寺志卷九 │ │ │ 水灌溉之。后庄废田亦不存。 │ │ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121259266.html
-
。所谓色，指存在着的一切形形色色的事物，“有形 质碍之法名为色，色有十四种，所谓四大、五根、五尘。此之十四，并是色 法也”。四大是地、水、火、风。五根是五种感官：眼、耳、鼻、舌、身。 五尘是此五种...依此修行，西方只在目前”，“担水砍柴， 无非妙道”。他们以为天国就在现实世界的日常生活之中。李翱也说：“制 礼以节之；作乐以和之，所以教人忘嗜欲而归性命之道也。”他以为提倡礼 乐，正是为了教人能过清静...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183959622.html
-
大为十四色，并以色香味触为能造之实色，以四尘而成四大，依四大而成五根，由五根四大而有声，所以此五根四大并声之十四法实为假色。而怀素所本《俱舍》是以四大为能造之实色，摄于触境，因而与其所造之法均为实色。...护名行，为行有仪名相。”①作为四科之核心，戒体的实质即是对戒法的本体论追寻和诠释：持戒而行为什幺是可能的？其本旨是要唤醒一种隐于人心深处的清凉净治、止恶扬善的无穷力量。“戒体”即是对这种力量的本体性...
王建光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495361410.html
-
《七合气之指路法》、《薄伽梵之十四字法》、《四众之印》、《十三地之半地现观论》、《摄义之偈陀》，此类典籍之附注有《无差别有寂二本注》、《四根仪轨之要义》、《三胜根字法》、《外生起次第之语诀》、《甘露丸... 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介
贡嘎宁波祈祷文
悲心广大与具足恒长于他利益作相应自在萨迦尊庆喜心要敬顶礼
生平、事业简介
以下之世系称为萨迦昆氏家族之...
贡嘎宁波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121267947.html
-
故贵身而弃名也。又「归去来辞」云﹕ 13页 「富贵非吾愿，帝乡不可期。」 正明言其不汲取富贵之心，既无求利之心，自然不会以物为 重，因此「饮酒」之十四云﹕「不觉知有我，安知物为贵。 」一除「...一 生行径却又类于道家，间又受佛学思想之熏陶。故陶公的道 佛两家思想，可说深受时代因素之影响。 按魏晋南北朝玄学思想弥漫情形，可由政治、学术、宗 教各方面观之﹕在政治上，魏文帝曹丕，仰慕汉文帝...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html